十二贵神怎么用在八字,八字真神得用身必贵

2024-06-1915286

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  • 喜神财神福神贵神有何用 喜神财神福神贵神分别是什么意思
  • 什么是十二神?什么叫纳音?
  • 有谁知道具体的生辰八字是什么?
  • 什么叫阳贵神,阴贵神
  • 天乙贵人口诀
  • 什么是天乙贵人
  • 喜神财神福神贵神有何用 喜神财神福神贵神分别是什么意思

    导读:喜神财神福神贵神有何用?喜神财神福神贵神分别是什么意思呢?我们对于民间的四大吉神很是重视,每日都要查询它们所在方位来办事,因为它们管的事情都不一样,所以我们要了解它们的意思,还有如何查询福神喜神贵神财神方位,接下来和我一起去查询了解下吧。

    喜神财神福神贵神有何用

    女孩明白做女孩道理,接进门来高高兴兴、乐乐呵呵的,应酬家庭的一切事务,任劳任怨,尤其孝顺公婆,笑容满面的,这是喜神。因为媳妇一高兴,整家人都高兴了。

    有的女孩不要娘家的陪送,也不要婆家的彩礼,要了彩礼,与其说是身份,实际是买卖,男方一辈子心里不舒服!男女双方崇俭结婚,谁也不拉谁的账码。结婚仪式还不搞排场,使婆娘两家在钱财物上不起纷争。进家以后,不争不贪,同心同德,这叫财神。

    到婆家能把家务完全托起来,以托满家为己任,大家享她的福,这是福神。

    媳妇要真能达到这种程度,可以说她出贵了,大家都尊重她,所以她还是个贵神。

    喜神财神福神贵神分别是什么意思

    喜神:

    喜神就是算卦的人所说的吉神。人们总是希望趋吉避凶、追求喜乐,所以要造出一个喜神来。结婚乃人生一大乐事,所以办婚事又称办喜事。办喜事当然离不开喜神,旧俗,新娘坐立须对正喜神所在的方位,但这方位何在,就要请教算卦的人。

    喜神是汉族传统五行学说的一个用词,出现在八字命理系统和奇门遁甲系统中,八字命理学上的术语,“喜用神”即“喜神”与“用神”的合称。八字,即把人出生的年、月、日、时分作四柱,每柱配有一天干和地支,合共八字。八字不同的排列,包含不同的阴阳五行信息,构成各种不同的八字命局。命局中有“不及”和“太过”等情况,称作“病”,而“用神”正是针对不同的“病”所下的“药”。“喜神”则是对“用神”能够起到生扶作用的阴阳五行元素。

    奇门遁甲中,按照每日天干不同找出喜神的方位,顺应这个方位出门远行,游戏是有利的。当然这都是一家之说,应该客观对待。

    喜神方位:甲、己日在寅位和卯位,乙、庚日在辰位和戌位,丙,辛日在申位和酉位,丁、壬日在午位和未位,戊、癸在巳位和亥位。

    例如丁未日,喜神是在午未方向。当然不同版本口诀也有些差别。

    财神:

    的人认为可使人发财致富的神仙。相传姓赵名公明,秦时得道,道教尊为正一玄坛元帅,也叫赵公元帅。后也指称有钱的人或主管钱财的人。

    福神喜神贵神财神方位查询

    福神:

    能赐人幸福的神灵。鲁迅《彷徨·祝福》:“这是 鲁镇 年终的大典,致敬尽礼,迎接福神,拜求来年一年中的好运气的。”

    贵神:

    贵神是中国古代预测学中的一个专有名词。其全称是天乙贵神,又称天乙贵人,为紫微宫门外左星南属天龙星座。

    甲己正北是福神;丙辛西北乾宫存;

    乙庚坤位戊癸艮;丁壬巽上妙追寻。

    贵神:

    甲戊庚牛羊;乙己鼠猴乡;

    丙丁猪鸡位;壬癸蛇兔藏;

    六辛逢虎马;此是贵人方。

    贵人分男女;仁贵表上装。

    财神:

    甲艮乙坤丙丁兑;戊己财神坐坎位;

    庚辛正东壬癸南;此是财神正方位。

    喜神:

    甲己在艮乙庚乾;丙辛坤位喜神安;

    丁壬只在离中坐;戊癸原在巽中间。

    什么是十二神?什么叫纳音?

    你看得懂就将就看吧~
    反正我是看不懂的~
    希望有点帮助吧。
    1、天干地支
    天干:
    甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。其中,甲、丙、戊、庚、壬为阳干,乙、丁、己、辛、癸为阴干。
    天干信息总表
    项目 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
    性质 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴
    五行 木 木 火 火 土 土 金 金 水 水
    四季 春 春 夏 夏 夏 夏 秋 秋 冬 冬
    方位 东 东 南 南 中 中 西 西 北 北
    体表 头 项肩 额 胸 鼻 腹 筋 股 腿 足
    脏腑 胆 肝 小肠 心 胃 脾 大肠 肺 膀胱 肾
    换支 寅 卯 午 巳 辰戌 丑未 申 酉 子 亥
    地支:
    子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。其中,子、寅、辰、午、申、戌为阳支,丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。
    地支信息总表
    项目 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
    性质 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴
    五行 水 土 木 木 土 火 火 土 金 金 土 水
    四季 冬 冬 春 春 春 夏 夏 夏 秋 秋 秋 冬
    方位 北 北 东北 东 东南 东南 南 西南 西南 西 西北 北
    脏腑 膀 胱 胃 胆 肝 脾 三焦 心 胃 大肠 肺 脾 肾
    时辰 23-1 1-3 3-5 5-7 7-9 9-11 11-13 13-15 15-17 17-19 19-21 21-23
    生肖 鼠 牛 虎 兔 龙 蛇 马 羊 猴 鸡 狗 猪
    月份 11 12 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
    地支掌上定位图
    2、阴阳五行
    阴阳:
    古人称阴阳,今人称矛盾,是一个事物的两个对立面。一切事物的产生、变化和发展,都是阴阳二气相互作用的结果。天干、地支也同样分阴阳二性:阳干和阴干、阳支和阴支。它们是阴阳二气的具体表现形式。
    五行:
    古人认为,宇宙是由金、木、水、火、土五种元素构成的,五行运动即相生相克的结果构成了大千世界。五行有正五行和纳音五行之分。
    按天干、地支的自身属性所定的五行为正五行,如甲木、子水等;按干支结合生出的五行为纳音五行。纳音来源:六十甲子纳音,实即六十律逆相为宫之法。一律合五音,十二律即纳六十音。纳音的基本方法是:同类娶妻,隔八生子。这也是律吕相生的法则。干为天,支为地,音为人。
    六十花甲子纳音表
    甲子乙丑海中金 丙寅丁卯炉中火 戊辰己巳大林木 庚午辛未路旁土 壬申癸酉剑锋金
    甲戌乙亥山头火 丙子丁丑涧下水 戊寅己卯城头土 庚辰辛巳白腊金 壬午癸未杨柳木
    甲申乙酉泉中水 丙戌丁亥屋上土 戊子己丑劈雳火 庚寅辛卯松柏木 壬辰癸巳长流水
    甲午乙未沙中金 丙申丁酉山下火 戊戌己亥平地木 庚子辛丑壁上土 壬寅癸卯金箔金
    甲辰乙巳佛灯火 丙午丁未天河水 戊申己酉大驿土 庚戌辛亥插环金 壬子癸丑桑枝木
    甲寅乙卯大溪水 丙辰丁巳沙中土 戊午己未天上火 庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水
    纳音五行巧记口诀
    甲乙丙丁一到五,子丑午未一来数,
    寅卯申酉二上走,辰巳戌亥三为足。
    干支相加数余五,五行木金水火土。
    注解:
    1、干支取数
    甲 丙 戊 庚 壬 子丑 寅卯 辰巳
    乙 丁 己 辛 癸 午未 申酉 戌亥
    1 2 3 4 5 1 2 3
    2、计算
    干支数相加,超过5者减去5以差论之,1为木、2为金、3为水、4为火、5为土。
    3、举例
    ①丙子:丙天干数为2,子地支数为1,和为3,纳音为水。
    ②庚申:庚天干数为4,申地支数为2,6减5余1,纳音为木。(卫茂栋提供,庞钰龙编口诀)
    纳音属性巧记口诀
    海炉林路剑锋金,山涧城白杨柳新,
    泉屋霹松长流水,沙山平壁金箔金,
    佛灯天河驿钗桑,溪沙天火榴海音。
    应用方法:
    利用掌中旬诀得知干支为第几旬,找到本旬那句口诀,依次往后数。例如丙子:由掌中旬诀得知为六十甲子第二旬的甲戌旬,即口诀的第二句。丙为第二个字“涧”,亦即“涧下水”。
    3、相合相冲
    相合:指阴阳结合,分天干合、地支合。一般说来,合则成,成则久,但还要看具体情况而定。
    天干合:为五合,甲与己合化土,乙与庚合化金,丙与辛合化水,丁与壬合化木,戊与癸合化火。
    地支合:为或三合。,子与丑合化土,寅与亥合化木,卯与戌合化火,辰与酉合化金,巳与申合化水,午与未合化日月。三合比较特殊,土局为阴阳结合,其它则为纯阳或纯阴结合,申子辰会水局,亥卯未会木局,寅午戌会火局,巳酉丑会金局,辰戌丑未会土局。
    相冲:古书有天干相冲的记载,本文特指地支相冲,即六冲。子午相冲,卯酉相冲,寅申相冲,巳亥相冲,辰戌相冲,丑未相冲。凡人望事不成,或事分散,易被别人欺骗,陷害上当,自身伤损有疾病,被别人斗打伤害。
    4、相刑相害
    相刑:
    刑是伤残的意思。相刑是比喻两个人或事物互相对立,它们之间有生有克,各自为政,互不相让造成事物发展中的挫折,处于痛苦中。子卯相刑,为无礼之刑;寅巳申三刑,为无恩之刑,丑戌未为持势之刑,辰午酉亥为自刑。
    无礼之刑:子刑卯,卯刑子是也。课中出现者,门户不正,尊卑不睦。主民告官,客犯主,斗讼,父子六亲反睦,手足无情,争财到官,占婚则被异性纠缠,未婚先苟合,占孕损胎,情伤忧愁,事事不吉祥。
    无恩之刑:寅刑巳,巳刑寅,申刑寅。举动艰难,灾讼并至。无恩刑,知恩不报,反为仇,事事提防小人。
    持势之刑:丑刑戌,戌刑未,未刑丑。贵贱相侮,病狱交加。课中有此,为有权势之人为非胡为,欺压别人,同事间互相排挤,勾心斗绞,暗箭害人,惹事生非。经商者被人欺诈,经济纠纷 ,夫妻间格格不入互不尊重,各有外情,分离忧愁之象。
    自刑:辰午酉亥是也。所为自刑,比喻本人为达到某种目的,不择手段,不惜断送自己,或因达不到目的而凡恼,甚至心身伤害,或者六亲不合,万事不顺,凡日时见以上四字,课内又见,或与本人属相同者叫自刑。
    相害:有人称相穿。子未相害,丑午相害,寅巳相害,卯辰相害,申亥相害,酉戌相害。凡求望被人骗诈,如遇害者,若课中无救,定会有灾,经商将蒙受大损失,并殃及斗打官司,占官禄者,升官无望反有免职的危险,占家庭,婚姻必是分离之象,出行阻隔不通,工作中受他人排挤,如自身旺者,主凡事劳而无功。
    5、相生相克
    相生:金生水、水生木、木生火、火生土、土生金,金水木火土连续相生,生生不息。
    相克:金克木、木克土、土克水、水克火、火克金,相互制约。
    6、六亲定例
    六亲:我、父母、兄弟、妻财、官鬼、子孙。
    六亲定例,以我为中心,生我者为父母,我生者为子孙,同我者为兄弟,我克者为妻财,克我者为官鬼。
    7、合局分局
    合局分局,指金口诀四课中人元、贵神、月将、地分之间的关系。从外向内生为合局,即人元生贵神,地分生月将。从内向外生为分局,即贵神生人元,月将生地分。
    8、伏吟返吟
    伏吟,静止之意,指地支相同;返吟,变动之意,指地支相冲。
    9、吉凶神煞
    神煞,有吉有凶,并不完全可怕。在所有预测学中,大六壬的神煞最多,其它预测学中的神煞大多从此衍生出来。在大六壬金口诀中,神煞的作用相当重要,不可忽视。但是,万变不离其宗,求精还在五行参,望学者以正确鉴别,千万不可“捡芝麻丢西瓜”,舍本逐末。以下表中所列神煞,仅供读者参考。
    一、岁干星煞
    岁干星煞 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
    岁德 甲 庚 丙 壬 戊 甲 庚 丙 壬 戊
    岁德合 己 庚 丙 丁 癸 己 乙 辛 丁 癸
    天庭 丑 寅 辰 巳 辰 巳 未 申 戌 亥
    含义
    岁德——福集殃消。
    岁德合——福集殃消。
    天庭——事干朝庭。
    二、岁支星煞
    岁支星煞 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
    岁合 丑 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅
    岁破 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳
    岁刑 卯 戌 巳 子 辰 申 午 丑 寅 酉 未 亥
    劫煞 巳 寅 亥 申 巳 寅 亥 申 巳 寅 亥 申
    灾煞 午 卯 子 酉 午 卯 子 酉 午 卯 子 酉
    岁煞 未 辰 丑 戌 未 辰 丑 戌 未 辰 丑 戌
    大煞 子 酉 午 卯 子 酉 午 卯 子 酉 午 卯
    大将军 酉 酉 子 子 子 卯 卯 卯 午 午 午 酉
    破碎 巳 丑 酉 巳 丑 酉 巳 丑 酉 巳 丑 酉
    病符 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌
    丧门 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑
    吊客 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉
    白虎 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未
    含义
    岁合——凡占皆吉。
    岁破——凡占皆凶。
    岁刑——主刑伤,病讼最忌。
    劫煞、灾煞、岁煞——凡占皆凶。
    大煞——生干吉,克干凶。
    大将军——主征战。
    破碎——主破坏,凡事难成。
    病符——占病,克干支年命者死。
    丧门——与吊客星俱到,克干克支者,方以孝服论,否则不作丧吊看。
    三、四季星煞
    星煞四季 天城 天吏皇诏 天喜天耳 天赦 钥神三丘天目浴盆 转煞 四废 五墓 丧车 飞祸 火鬼 关管
    春 申 寅 戌 戊寅 辰 卯 酉 未 酉 申 午 丑
    夏 申 巳 丑 甲午 未 午 子 戌 子 寅 酉 辰
    秋 申 申 辰 戊申 戌 酉 卯 丑 卯 巳 子 戌
    冬 申 亥 未 甲子 丑 子 午 辰 午 亥 卯 未
    含义
    天城——求官上任俱吉。
    天吏——求官吉,占词讼乘吉将者吉,乘勾玄虎蛇雀者,主追呼。
    皇诏——有韶命征诏。
    天喜——主喜庆,官占有恩泽,常占有财喜。
    天耳——信息之神,所临之方宜察探追捕。
    天赦——主解厄赦罪。
    钥神——主释囚。
    三丘五墓——占病凶。
    天目——占宅有鬼有伏尸。
    浴盆——占病凶,不逢水者吉;占凶吉,不见水者凶。
    转煞——凡占皆有变更。
    四废——凡占无成,如课象吉,视废神当令有望。
    丧车——占病,见干上者死。
    飞祸——主横祸。
    火鬼——乘蛇雀克支,宅上有火宅。
    关管——占讼主拘幽。
    四、月支星煞
    月支星煞 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑
    月合 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子
    生气地医 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
    死气 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳
    死神 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰
    成神 巳 申 亥 寅 巳 申 亥 寅 巳 申 亥 寅
    会神 未 戌 寅 亥 酉 子 丑 午 巳 卯 申 辰
    天财 辰 午 申 戌 子 寅 辰 午 申 戌 子 寅
    天恩 未 酉 亥 丑 卯 巳 未 酉 亥 丑 卯 巳
    圣心 亥 巳 子 午 丑 未 寅 申 卯 酉 辰 戌
    天马 午 申 戌 子 寅 辰 午 申 戌 子 寅 辰
    天医 子 卯 午 酉 子 卯 午 酉 子 卯 午 酉
    解神 申 申 戌 戌 子 子 寅 寅 辰 辰 午 午
    活天赦 未 戌 丑 辰 未 戌 丑 辰 未 戌 丑 辰
    月破 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未
    月刑 巳 子 辰 申 午 丑 寅 酉 未 亥 卯 戌
    血支 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子
    血忌 丑 未 寅 申 卯 酉 辰 戌 巳 亥 午 子
    产煞 寅 巳 申 亥 寅 巳 申 亥 寅 巳 申 亥
    咸池 卯 子 酉 午 卯 子 酉 午 卯 子 酉 午
    火烛 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰
    火光月厌 戌 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥
    飞廉 戌 巳 午 未 寅 卯 辰 亥 子 丑 申 酉
    天鬼 酉 午 卯 子 酉 午 卯 子 酉 午 卯 子
    天怪 丑 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅
    飞魂 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌
    雷公 寅 亥 申 巳 寅 亥 申 巳 寅 亥 申 巳
    雷煞 亥 申 巳 寅 亥 申 巳 寅 亥 申 巳 寅
    风伯 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉
    风煞 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰 卯
    雨师 子 卯 午 酉 子 卯 午 酉 子 卯 午 酉
    雨煞 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
    丧魄 未 辰 丑 戌 未 辰 丑 戌 未 辰 丑 戌
    含义
    月合——生干有喜,克干有殃。
    生气——解凶增吉,成就新事。
    死气——占病凶。
    死神——占病凶,乘虎尤凶。
    成神——旺相生合,作事成就。
    会神——婚姻成,行人至。
    天财——课传无财,此神临干发用亦可求财。
    天恩——官占有恩泽升迁。
    圣心——占奏章喜生合日干,克冲破害不吉。
    天马——官升迁,行人立至,凡占皆速,捕亡难获。
    天医地医——生合日干吉,可服其药,作鬼克干,必为医误。
    解神——主解散一切,吉凶无成。
    活天赦——生合日干主赦罪。
    月破——凡事不成,凶事可散。
    月刑——占病讼忌。
    血支血忌——阳人血光,阴人堕胎,忌针灸。
    产煞——乘后阴立产,乘勾虎难产。
    咸池——即桃花,主淫乱,妇女不正。
    火烛火光——乘蛇雀克干身灾,克支宅焚。
    月厌——凡占皆凶,事无成,宅有怪。
    飞廉——克干有非常之惊,凡占皆速,行人立至,占宅有怪。
    天鬼——主病疫,宅有怪。
    飞魂——主鬼祟相侵,夜梦不祥。
    雷公雷煞——乘蛇雀雷电,后玄雨,贵空晴。
    风伯风煞——主风。
    雨师雨煞——有雨。
    五、日干星煞
    日干星煞 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
    日德 寅 申 巳 亥 巳 寅 申 巳 亥 巳
    五合 未 申 戌 亥 丑 寅 辰 巳 未 巳
    日禄 寅 卯 巳 午 巳 午 申 酉 亥 子
    贤贵 丑 申 寅 寅 午 丑 申 寅 寅 午
    兼务 戌 酉 申 未 巳 午 辰 卯 寅 亥
    进神 子午 子午 子午 子午 子午 卯酉 卯酉 卯酉 卯酉 卯酉
    退神 丑未 丑未 丑未 丑未 丑未 辰戌 辰戌 辰戌 辰戌 辰戌
    日解 亥 申 未 丑 酉 亥 申 未 丑 酉
    日医 卯 亥 丑 未 巳 卯 亥 丑 未 巳
    阳刃 卯 辰 午 未 午 未 酉 戌 子 丑
    直符 巳 辰 卯 寅 丑 午 未 申 酉 戌
    游都 丑 子 寅 巳 申 丑 子 寅 巳 申
    鲁都 未 午 申 亥 寅 未 午 申 亥 寅
    含义
    日德五合——凡占大吉。
    日禄——课象吉将吉为食禄,课象凶将凶为比劫。
    贤贵——占干贵并贵人吉。
    兼务——占官主兼两任。
    进神——凡事宜进,进有庆,退失机。
    退神——凡事宜退,退无咎,进多阻。
    日解——解凶。
    日医——生合日干可服其药,否则不吉,急病视日医,缓病视天地医。
    阳刃——静吉动凶,又主血光。
    直符——即飞符,占病凶,出行不归。
    游都——占贼,来路视之。
    鲁都——占贼,去路视之。
    在神煞入课中,课中天干见神煞可以全论,神煞(与地支相关的)均要以用爻临之为主。在神煞的选择当中,首先要分类取舍(看问的是哪一类事情),神煞取用中,一般问事都以日上取神煞为主。若问年上如何,则年、日上神煞同看;若问月下如何,则月、日神煞同看;若不单独强调年、日或时,只问求官、求财或某事如何,则均取日上神煞为准(由此可见,界定范围很重要!)以课中用爻见之占断事体,应验不虚。其次要看用爻,用爻临之为有用,不临则一般尽可以不用管它。
    应该指出的是,干支关系中的三刑、六冲、天罗、地网、连茹等在课中出现也很重要,尤其用爻临之更应慎重。如三刑、课中见之必凶,有冲破方可化解。一定要先搞懂干支关系及每个干支论事所主。
    10、起课四柱
    起课四柱,就是开始预测或提取事件发生的时间,与人生四柱(八字)相仿,如某年月日时,换算成干支为:壬午年、 辛巳月、 甲申日、 甲子时 ,这是做好预测工作的前提,一切吉凶都要根据这个四柱来定论,四柱时间错误,直接影响断课的准确度,因此,起课四柱不可搞错。为了准确、快速定下起课四柱,建议读者朋友最好准备一本万年历,随时查用。
    对于出生四柱,有时遇到时辰难定。这里,向大家介绍一种出生时辰的自测方法,供参考使用。
    出生时辰自测方法
    方法一、根据睡相判断(入睡前)
    仰卧:子、卯、午、酉。
    俯卧:丑、辰、未、戌。
    侧卧:寅、巳、申、亥。
    方法二、根据头“螺”判断(两眉中间线)
    正好在此线上——子、卯、午、酉
    稍偏离此线者——丑、辰、未、戌
    方法三、根据兄弟姐妹数量判断(包括夭亡的)
    子丑寅卯并辰巳,此时兄弟紧相连。
    若是姐妹中间排,定知时辰午到亥。
    此法只是多兄弟,排行分半后边排。
    八字定知三四胎,唯有枭杀和偏财。
    还有诀法论兄弟,数目多寡掌中来。
    寅申巳亥两三个,弟兄多了便相害。
    男论兄弟女姐妹,推定时柱验其真。
    天干以一能作二,地支有一还作一。
    墓中有一未出库,最好送人免克伤。
    子午卯酉弟兄多,辰戌丑未就一个。
    从公元年号推对应干支口诀
    干支起止为庚己,
    地支始终是猴羊。
    天长日久若忘记,
    请将甲子四上想。
    公元年末位数字:0123456789
    对应的干支:庚辛壬癸甲乙丙丁戊己
    公元年除12余数:01234567891011
    对应的地支 :申酉戌亥子丑寅卯辰巳午未
    从以上对应关系中,不难明白口诀前两句的含义,最后一句意为末位“4”对应天干“甲”、除12余“4”对应地支“子”,其实只要记住这一句足矣!
    11、四课四位
    四课,也称四位,是指金口诀课中的人元、贵神、月将和地分。它们是按照一定的原则而排出来的,将在本书中篇之起课程序内容中专题讲解。
    12、月建
    月建,又称月令,同其它预测学一样,严格按照二十四节气中的“节”来界定。如,立春为寅月开始,立秋为申月开始。月建,其地支是按顺时针方向来运转的,依次为:正月建寅、二月建卯、三月建辰、四月建巳、五月建午、六月建未、七月建申、八月建酉、九月建戌、十月建亥、十一月建子、十二月建丑。
    十二地支与月建的对应关系:
    以立春节这天为正月建寅, 以惊蛰节这天为二月建卯。
    以清明节这天为三月建辰, 以立夏节这天为四月建巳。
    以芒种节这天为五月建午, 以小暑节这天为六月建未。
    以立秋节这天为七月建申。 以白露节这天为八月建酉,
    以寒露节这天为九月建戌,以立冬节这天为十月建亥 。
    以大雪节这天为十一月建子,以小寒节这天为十二月建丑。
    13、月将
    月将,是大六壬预测学的专有名词,有着比较复杂的天文背景,这里不作过深研究,重点讲述其使用方法。和月建有本质区别,它是依据二十四节气的“中气”来定的,交“气”换将。如,寅月雨水开始用亥将,卯月春分开始用戌将等等。一般来讲,与月建相合的地支为月将,简言之:月建合处为月将。如,寅月,寅与亥合,亥则为正月之月将。月将的变化规律是按是逆时针来运转的,其顺序依次为:正月登明(亥)、二月河魁(戌)、三月从魁(辰)、四月传送(申)、五月小吉(未)、六月胜光(午)、七月太乙(巳)、八月天罡(辰)、九月太冲(卯)、十月功曹(寅)、十一月大吉(丑)、十二月神后(子)。
    在实际预测中,确定月将的方法主要有两种:(1)采用定月建的方法来确定月将,即交“节”换将。(2)采取传统定法来确定月将,即严格遵循二十四节气之“中气”变化规律,交“气”换将。本书采取第二种方法来确定月将,在此特别指出,希请学者自辩。
    十二月将表
    正月在亥 二月在戌 三月在酉 四月在申 五月在未 六月在午
    七月在巳 八月在辰 九月在卯 十月在寅 冬月在丑 全月在子
    月将是以中气为准,即是太阳以中气过宫。周天三百六十度,一月运行三十度。则用周天共十二宫。逢中气过宫,不用节气。
    月将 起点 终点
    亥 雨水 春分
    戌 春分 谷雨
    酉 谷雨 小满
    申 小满 夏至
    未 夏至 大暑
    午 大暑 处暑
    巳 处暑 秋分
    辰 秋分 霜降
    卯 霜降 小雪
    寅 小雪 冬至
    丑 冬至 大寒
    子 大寒 雨水
    14、贵神
    大六壬中的贵神与其他预测学不同,其十二贵神是:贵神(丑)、腾蛇(巳)、朱雀(午)、(卯)、勾陈(辰)、青龙(寅)、天空(戌)、白虎(申)、太常(未)、玄武(子)、太阴(酉)、天后(亥)。
    贵神的起法主要有两种,本书使用比较规范的一种。歌诀如下:
    甲戊庚牛羊 乙己鼠猴乡
    丙丁猪鸡位 壬癸蛇兔藏
    六辛逢马虎 贵神分阴阳
    天乙贵人表
    日干 甲戊庚 乙己 丙丁 壬癸 六辛
    阳贵 (牛)丑 (鼠)子 (猪)亥 (蛇)巳 (马)午
    阴贵 (羊)未 (猴)申 (鸡)酉 (兔)卯 (虎)寅
    在大六壬预测学中,贵神的作用十分重要,可以说,差之毫厘,谬以千里。其起法,以日干来定贵神,白天用阳贵神(昼贵神),夜晚用阴贵神(夜贵神)。上述歌诀中,“甲戊庚牛羊”,甲戊庚日用牛(丑)羊(未),第一个字为阳贵神,第二个字为阴贵神,余仿此。
    必须注意:歌诀中的生肖(地支),是一般预测学上讲的贵神,并非大六壬课中使用的贵神,而是大六壬课中贵神的起始点(落处),依此来排贵神。
    这里,请读者记准一个重要的概念:昼夜的界定,即白天和夜晚的确定方法。大致有以下几种:
    (1)《黄帝》曰:晓昏之法,以星没为晓,星出为昏。因此,一般情况下,以星起星落为准,星落为白天,星起为夜晚。这种方法被普遍采用。
    (2)卯时起为白天,酉时起为夜晚。
    (3)阴天或下雨天,按夜晚对待,用阴贵神。
    定出使用阳贵神或阴贵神以后,还要按照一定的顺序排到课中,可以使用以下方法快速排定:贵神、腾蛇、朱雀、、勾陈、青龙、天空、白虎、太常、玄武、太阴、天后,简称为“贵腾朱六勾青,空白常玄阴后”。这个顺序,永远不变。请注意,在大六壬课中直接标注这些名词,但在金口诀中一律使用其地支来代替。
    以日干查贵神,若贵神落在亥、子、丑、寅、卯、辰上,则顺排;若贵神落在巳、午、未、申、酉、戌上,则逆排。
    (青)
    (勾)巳 午 未 申
    (六)辰 酉
    (朱)卯 戌
    寅 丑 子 亥
    (腾)(贵)
    例如,甲子日辛未时,午位,为某人预测。由歌诀“甲戊庚牛羊”知道,甲日白天用阳贵神,阳贵神为牛(丑),而丑落在“亥、子、丑、寅、卯、辰”范围内,按规定应该顺排。从丑上起贵神,自丑、寅、卯、辰、巳、午即依次为:贵神、腾蛇、朱雀、、勾辰、青龙,简写为“贵腾朱六勾青”,显然,午上为青龙。
    15、数理
    在现代,人们对“数”的概念比较熟悉,如:数字家电等等。但在古代,数的意义有其特定的界限,有数就有理。传曰:数者,谓五行、十干、十二支数也。
    (1)五行数:
    水,生数一,成数六。火,生数二,成数七。木,生数三,成数八。金,生数四,成数九。土,生数五,成数十。
    注意:五行数通用方法有两种。其一,水一,火二,木三,金四,土五。其二,水土一五七,火主二四八,金木三六九。一般来说,使用第二种方法较多,五行旺相时用大数,休囚时用中间数,死绝时用小数。以上数理,应根据预测的实际情况而定。
    (2)天干数:
    甲己九,乙庚八,丙辛七,丁壬六,戊癸五。
    (3)地支数:
    子午九,丑未八,寅申七,卯酉六,辰戌五,巳亥四。
    为了便于记忆,先人们将以上五行、天干、地支数编成一首歌诀,如下:
    水火木金土,一二三四五。
    甲己子午九,乙庚丑未八。
    丙辛寅申七,丁壬卯酉六。
    戊癸辰戌五,巳亥四数终。
    河图
    洛书
    16、空亡
    在金口诀预测学中,空亡的概念非常重要,而且还经常用到。顾名思义,空亡就是没有之意,遇到空亡,吉事不吉,凶事非凶。它分为:旬空和四大空亡。
    (1)旬空
    一旬为十天,而地支数目为十二,一旬正好剩下两个地支不能排上,这两个地支,称作旬空,亦即本旬中没有的地支。如,甲子旬中,自甲子排起,分别为:甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉。十二地支中余下戌亥,没有排上,戌亥即为旬空。在实际预测过程中,按照六甲旬来查,如甲子旬,不该戌亥出现,出现时即为旬空。
    甲子旬中,戌亥空;
    甲戌旬中,申酉空;
    甲申旬中,午未空;
    甲午旬中,辰巳空;
    甲辰旬中,寅卯空;
    甲寅旬中,子丑空。
    (2)四大空亡
    四大空亡,指甲子、甲午旬中,若遇到水,则水为四大空亡。甲寅、甲申旬中,若遇到金,则金为四大空亡。歌诀为:子午旬有水,寅申旬见金。四大空亡,凡有谋用,吉凶不成。
    17、日上起时法
    日上起时法,又叫推时干法、五子元遁。其歌诀为:
    甲己还生甲 乙庚丙作初
    丙辛从戊起 丁壬庚子居
    戊癸何方发 壬子是真途
    这种方法,是以日干为出发点来确定时干的,从子时查起,按顺时针方向数到某时为止。如,甲戌日申时,子时为甲子,丑时为乙丑…………申时为壬申。
    日上起时表
    甲己日 乙庚日 丙辛日 丁壬日 戊癸日
    子时 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子
    丑时 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑
    寅时 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
    卯时 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
    辰时 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
    巳时 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
    午时 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
    未时 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
    申时 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
    酉时 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
    戌时 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌
    亥时 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
    18、年上起月法
    年上起月法,又叫推月干法。其歌诀为:
    甲己丙作首 乙庚戊为头
    丙辛寻庚上 丁壬壬寅留
    戊癸何方起 甲寅好追求
    为了便于记忆,作者对原来的歌诀略作改动。以年干来定月干,从寅查起,按照顺时针方向数起,数到所需月建地支为止。如,壬午年巳月,根据歌诀“丁壬壬寅留”得知,壬年寅上起壬,卯上为癸,辰上为甲,巳上为乙,则巳月月干为乙,写全即为:壬午年乙巳月。

    有谁知道具体的生辰八字是什么?

    年月日时辰
    采用的是甲子记年法~~年、月、日、时辰的干支记法.
    在古本“金口诀”中关於起课方法说得简而又简,只有四句口诀:“人式之
    法妙通玄,月将加时方上传,更看何神同何位,日干须用五子元”。这四句歌袂
    若无明师指点,无疑是天书,这里将起课方法破释出来。
    一、先确定年、月、日、时
    就是把问课时的特定时间转换成干支时,比如1998年,4月,22日,
    下午2点,即为戊寅年、丙辰月、己亥日、辛未时。确定时间,最好手边有万年
    历,随时可以查阅准确的年月日时。这里简单说一下年月日的确定。
    六十甲子的排列:无论年月日时的都是按六十甲子的顺序依次排列下来,从
    古至今不可变异,所以必须明了六十甲子的排列顺序,六十甲子的组合,是按十
    天干与十二地支的顺序组合的,在六十甲子组合中,是阳干配阳支,阴乾配阴支,
    不会出现阴阳互配的情况。
    我们把六十甲子排列写出如下:
    甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、
    甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、
    甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、
    甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、
    甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、
    甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥。
    年的确定就是干支纪流年,98年为戊寅年,99年就是己卯,2000年
    就是庚辰年,倒推上去,97年为了丑年,96年为丙子年,95年为乙亥年,
    从六十甲子排列表中可以推知。
    月的确定,一年十二个月,与十二地支相对应,十二个月的地支是不变的,
    我们在这里把这种关系 在温习一下:寅为正月,卯为二月,辰为三月,巳为四
    月,午为五月,未为六月,申为七月,酉为八月,戌为九月,亥为十月,子为十
    一月,丑为十二月。
    而每月的天干是不确定的,因而是需要查找出来,或计算出来。查找只要有
    本万年历,每年每月每天的干支都列出来,只要找到相应的阳历或阴历的年月日,
    就能找出对就的年月日的干支。比如在98年阴历10月,当翻开万年历找到9
    8年10月这一项,就能看到本月的干支,即癸亥月。注意每月的月建是以节来
    论的,也就是说,当立春之后才能建寅,二月是惊蛰以后才建卯, 其余依次类
    推。三月在清明后,四月立夏后,五月忙种后,六月小暑后,七月立秋后,八月
    白露后,九月寒露后,十月立冬后,十一月大雪后,十二月小寒后。
    日的确定一般要查万年历才能确定,比如九八年阴历11月17日,翻开万
    年历查到98年阳历11月17日为农历九月二十九,日干支为戊辰。
    而确定日干支后,时辰的确定就容易了,可以推出来,也必须自己推出来,
    一般没有书可以查找。我们把一天二十四小时分为十二个时辰,这样十二地支与
    十二时辰的对应关系是固定的,即从上一天的23点到1点为子时,下面十一个
    时辰依次为
    1:00-3:00 为丑时,
    3:00-5:00为寅时,
    5:00-7:00为卯时,
    7:00-9:00为辰时,
    9:00-11:00为巳时,
    11:00-13:00为午时,
    13:00-15:00为未时,
    15:00-17:00为申时,
    17:00-19:00为酉时,
    19:00-21:00为戌时,
    21:00-23:00为亥时,
    时辰的支必须配上干才是完整的时辰,支配於所用方法还是五子元遁法,即
    甲己还是甲,乙庚丙作初,丙辛起戊子,丁壬庚子辰,戊癸壬子头,时元从子推。
    比如戊辰日的8点,那么是什么时辰呢,先看8点是在7: 00-9:00
    之间为辰时,再根据五子元遁法,戊癸壬子头,即子时为戊,丑时为癸,寅财为
    甲,卯时为乙,辰时为丙,即可得出戊辰日的8点是丙辰时。详细内容与起人元
    法是一致的,可参考。这样就把年月日时确定下来,可以立课了。
    二、定地分
    地分的取法灵活多样,主要依瞬间定位时的资讯点,所以抓取资讯点是关系。
    这里介绍最基本最常用的定地分的方法,即求测者在预测师的相对方位。这里使
    用的方位是以十二地支方点阵图为准的。不论预测师面向何方,南方总为午,北
    方为子,东方为卯,西方为酉,永远不变,配图以说明之:圆心为预测师,求测
    者处在 A点为辰,处在B点为未,着求测者位置不能明显确
    定,在某位置,就凭预测师当时 灵感所动定之,比如在辰巳位不 能确
    定,这时你认定为辰即为辰,你认定是巳即取巳。比如来人落座后,处在预测师
    的南方,则地分为午,如果偏东一些则用巳,偏西一些则用未。地分的确定与当
    时预测师面向的方向无关,不管预测师面向何处,南方永远是午,北方永远是子,
    这一点要记住。上图示是以预测师为圆心,即预测师所处的位置在圆心处而设定
    的。
    三、推算月将
    月将是月建的处,正月建寅,亥为月将,反之,十月建亥,寅为月将。
    这里把十二月将名称与月份对照冽表如下
    正月寅亥登明
    二月卯戌河魁
    三月辰酉从魁
    四月巳申传送
    五月午未小吉
    六月未午胜光
    七月申巳太乙
    八月酉辰天罡
    九月戌卯太冲
    十月亥寅功曹
    十一月子丑大吉
    十二月丑子神后
    在表中的月将是固定月将,而在课中使用的活月将,因此,要把它重新推算
    入课,根据古本运算用将口诀“月将加时方上传”,即把立课时的固定月将,加
    在立课时辰上,顺时针数到地分上,即是到课内所用月将。
    比如,丁丑年、癸卯月、丁卯日、乙巳时,地分为酉,步骤:
    1、写出地分酉。
    2、卯月,月将河魁,戌为将。
    3、在手掌巳位上定为戌,那么,数下去午位上为亥,未位上为子,申位上
    为丑,酉位上为寅,那么这课的月将为寅。
    这里我们把这个特定时间内起月将,十二种地分的月将都排出来,供参考。
    月将 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰
    地分 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
    若不是巳时,而是到了申时,那么把卯月将戌加到申位,数到地分酉,月将
    就变成亥了。我们再把申时的十二地分的月将都算出来如下:
    月将 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑
    地分 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
    若现在不是卯月,而是亥月,那么就把亥月的月将即寅加在时上,顺数下去
    求得月将,比如现在是午时,那么,以子为地分就可以求出月将为申,即把寅放
    在手掌诀午上,顺时针数下去,未上是卯,申上是辰,酉上是巳,戌上是午,亥
    上是未,子上是申。我们再把十二地分的十二月将算出如下:
    月将 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未
    地分 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
    四、定贵神
    贵神十二位,必须记住、记清、记死,并且顺序也不能颠倒:
    天乙贵神己丑阴土 天空戊戌阳土
    腾蛇丁巳阴火 百虎庚申阳全
    朱雀丙午阳火 太常己未阴土
    乙卯阴木 玄武王子阳水
    勾陈戊辰阳土 太阳辛酉阴金
    青龙甲寅阳木 天后癸亥阴水
    十二贵神的排列顺序是:贵、腾、朱、六、勾、青、空,白、常、玄、阴、
    后。
    十二贵神的起法是以日干决定的,起贵神的口诀必须记住:
    甲戊庚牛羊,乙己鼠猴乡
    丙丁猪鸡位,壬癸蛇兔藏
    六辛逢马虎,此是贵人方
    这儿句口诀是说:凡甲日、戊日、庚日起课,白天从丑上起贵神,顺时针转,
    寅上起腾蛇,卯上起朱雀,辰上起,一直数到地分上为止,若地分为未,应
    是天空戌阳土,若是夜晚起课,就要从未上起贵神,一定要逆时针旋转,午上腾
    蛇,巳上起朱雀,辰上起,卯上起勾陈,一直数到地分上为止。在这几句口
    诀中要注意以下点,甲、戊、庚、乙、己、丙、丁这几日,白天起贵神为顺数,
    夜晚起贵神逆数。在王、癸、辛三日中起贵神,白天逆数,夜晚顺数。即口诀中
    前三句的情况白天为顺数,口诀中出现的起贵神的起点,都是前一个字为白天,
    后一个字为夜晚,比如,甲戊庚牛羊,即白天从牛上起顺数,夜晚从羊上起逆数,
    六辛逢马虎,白天从马上起逆数,夜晚从虎上起顺数。
    在这里我把各日转贵神情况列表如下:
    甲、戊、庚日白天,十二地支分别起贵神如下:
    后 贵 腾 朱 六 勾 青 空 白 常 玄 阴
    子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
    甲、戊、庚日夜晚,十二地支分别起贵神如下:
    白 空 青 勾 六 朱 腾 贵 后 阴 玄 常
    子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
    乙、已日白天,十二地支分别起贵神如下:
    贵 腾 朱 六 勾 青 空 白 常 玄 阴 后
    子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
    乙、己夜晚,十二地支分别起贵神如下:
    常 白 空 青 勾 六 朱 腾 贵 后 阴 玄
    子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
    丙、丁日白天,十二地支分别起贵神如下:
    腾 朱 六 勾 青 空 白 常 玄 阴 后 贵
    子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
    丙、丁夜晚,十二地支分别起贵神如下:
    玄 常 白 空 青 勾 六 朱 腾 贵 后 阴
    子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
    壬、癸日白天,十二地支分别起贵神如下
    青 勾 六 朱 腾 贵 后 阴 玄 常 白 空
    子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
    壬、癸日夜晚,十二地支分别起贵神如下:
    玄 阴 后 贵 腾 朱 六 勾 青 空 白 常
    子 丑 寅 卯 辰 巳 午 末 申 酉 戌 亥
    辛日白天,十二地支分别起贵神如下:
    空 青 勾 六 朱 腾 贵 后 阴 玄 常 白
    子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
    辛日夜晚,十二地支分别起贵神如下:
    阴 后 贵 腾 朱 六 勾 青 空 白 常 玄
    子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
    这个表只解决初学之人遇到情况,可以从表中查找,例如,戊寅年,辛酉月,
    丙戌日,未时,以子位立课,我们把起课步骤敍述於下:
    以子为地分,先写出地分“子”。
    2、酉月月将为辰,把辰加在未上,即从未上数辰,顺时数到酉地分上得出
    将神为丛魁酉。
    3、立课时为丙戌日,以起贵神口诀“丙丁猪鸡位”,白天起子
    课从亥位起顺数,数到子为腾蛇,或查表直接得出腾蛇。
    (课式如左)
    又如:戊寅年,壬戌月,辛卯日,午时,以寅位起课。
    1、以寅为地分,先写出地分“寅”。
    2、戌月月将为卯,把卯加在午上, 勾
    即从午上数卯,顺时针数到地 亥
    分上,得出将神为登明亥。 寅
    3、因为是辛卯日,根据起贵神口诀“六辛逢马虎”,白天起课从午上逆数,
    数到寅为勾陈。
    (课式如左)
    在这里还有一个问题须解决,就是关於白天与夜晚的划分,全口诀中只有一
    句话,以星出为夜,星没为昼。学员来信最多的就是关於白天与夜的划分上,我
    在这里对这一点详加说明:首先把握昼夜划分线是以卯酉为界,这说明白天是以
    卯时开始的,夜晚是以酉时开始的。那么卯时包括两个小时,时间太长了,这就
    需要分在什么季节了,如在夏季,天长我们可以观察一下,天明多在5点前后,
    这就是提示我们夏天要用卯时头了,即以5点为界,而天黑又多在7点以后,8
    点左右,这时我们可以8点为界。到了冬季,天变短了,天明约在7点前后,我
    们可以卯时尾为界,天黑在6点前后,我们就以6点为分界线。如果是阴天天明

    黑更不好把握,为解决这个问题,我通过观察对於一年十二个月二十四个季
    气的晨昏作了大致的划分,在判断昼夜上可作为参考。
    冬至:星没6:50, 星出17:20
    小寒:星没6:40, 星出17:30
    大寒:垦没6:30 ,星出17:40
    立春:星没6:20, 星出18:00
    雨水:星没6:10, 星出18:10
    惊蛰:星没6:00,星出18:20
    春分:星没5:50,星出18:30
    清明:星没5:40,星出18:40
    谷雨:星没5:30,星出18:50
    立夏:星没5:20,星出19:10
    小满:星没5:10,星出19:20
    芒种:星没5:00,星出19:30
    夏至:星没4:50,星出19:40
    小暑:星没5:00,星出19:35
    大暑:星没5:15,星出19:20
    立秋:星没5:20,星出19:10
    处暑:星没5:30,星出18:50
    白露:星没5:40,星出18:40
    秋分:星没5:50,星出18:30
    寒露:星没6:00,星出18:20
    霜降:星没6:10,星出18:10
    立冬:星没6:20,星出18:00
    小雪:星没6:30,星出17:40
    大雪:星没6:40,星出17:30
    这个表是以中原地区而定的,所以根据当地情况还要稍加调整。
    五、定人元
    人元是由当天的日干遁到地分上得来的,其口诀必须记住:
    甲己还是甲,乙庚丙作初,
    丙辛起戊子,丁壬庚子居,
    戊癸起壬子,时元从子推。
    通过这则口诀,我们就可以推知人元了,这则口诀如何运用呢?也就是说,
    每句话中所给内容都是一种方法,“甲己还是甲”,凡是甲日己日起课,地分是
    子,人元就是甲,由此而推其他地分的人元,如果地分是丑,人元是乙,地分是
    寅,人元是丙,地分是卯,人元是丁,以次类推求出十二地分的人元。 “乙庚
    丙作初”,凡乙日庚日起课,地分是子,人元为丙,地分是丑,人元为丁,地分
    寅,人元戊,地分卯,人元己,依此推出十二地分的人元。 “丙辛起戊子、,
    凡丙日辛日起课,地分是子,人元是戊,地分丑,人元己,地分寅,人元庚,地
    分卯,人元辛,依此推出十二地分的人元。 ”丁壬庚子居“,凡丁日壬日起课,
    地分是子,人元是庚,地分丑,人元辛,地分寅,人元壬,地分卯,人元癸,依
    此推出十二地分的人元。 ”戊癸起壬子“,凡戊日癸日起课,地分是子,人元
    是壬,地分丑,人元癸,地分寅,人元甲,地分卯,人元乙,依此推出十二地分
    的人元。
    例如,上面两例中第一例,日子为丙戌,即是丙日,根据“丙辛起戊子”,
    地分为子,人元为戊,即得出人元为戊,第二例中,日子为辛卯,即为辛日,据
    “丙辛起戊子”,地分为子,人元为戊,地分为丑,人元为己,地分为寅,人元
    为庚,即可得出人元为庚。若地分是申,同样我们依次推出人元应为丙。
    六、定将干、神干
    将神与贵神的干的定法,同人元的定法一样,也是用五子元遁法得来,如上
    两例中,第一例中将神为酉,相当於地分是酉的人元,即可得出将干来了,贵神
    赐蛇,腾蛇为巳,即可得出神干为癸。第二例中,将神为亥,将干就为己,贵神
    为勾陈,勾陈为辰。即可得神干为壬。
    到此;我们学会了起一个完整的一课了;在这里我举例来起一个完整的一课
    来说明金口诀的一课完整的起课法。
    戊寅年,王戌月,庚寅日,王午时,来人坐西南申位,以申为地分。
    起课步骤如下:
    !、先写出地分申,
    2、再定月将,在戌月中,月将为卯。
    3、以月将加时寻地分之法求将神,即把卯加於午位,数到申位上,得出将
    神大乙巳。
    4、以日辰庚寅为准起贵神,起贵神口诀“甲戊庚牛羊”,贵神从丑位起顺
    转,数到申位,为白虎申金。
    5、以日干定人元,日干子为庚,根据口诀“乙庚丙作初子位为丙,数到申
    位为甲。人元为甲。
    6、定将干,同样是以日干庚,五子元遁之法,加上句口诀,子位为丙,数
    到巳位得将干为辛。
    7、定神干,道理同上,也是子位为丙,数到贵神申上,得甲,甲为神干。
    我们就得出课例如下:
    戊寅年,王戌月,庚寅日。王午时

    甲申(白虎)
    辛已(太乙)

    这样我们就把一课完整的起出来了。年、月、日、时辰的干支记法.什 么 是 八 字
    所谓的「八字」,就是将一个人的「出生年月日」,依据一个特定规则,转化成一种由「天干、地支」所组成的命盘,而那是一种可以分析一个人未来运势吉凶的命盘。因为该命盘里「干支的总数」正好是「八个」,所以统称为「八字」,或者俗称为「生辰八字」。而一个人的八字中包含「年干支」、「月干支」、「日干支」、「时干支」,看起来就像「四条柱子」一样,所以「八字」又叫做「四柱」,而「八字论命」也可以叫做「四柱论命」。
    以后大家再看到「四柱论命」的时候,就不要再怀疑这是个跟「柱子」有关系的论命方式了。
    什 么 是 干 支
    所谓的「干支」,就是「天干」和「地支」的简称。「天干」总共有十种,「地支」总共有十二种,所以当有人说「十天干」、「十二地支」的时候,主要就是因为他们的数量分别是十种和十二种的关系。
    「十天干」就是:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
    「十二地支」就是:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
    在古代,「干支」是用来计年、计时的工具,不像现在是用「数字」来计时间。譬如说,今年是「公元2002年」,要是用「干支」来说明的话,今年便是「壬午」年了!同理,去年是「公元2001年」,用干支来计的话,去年则是「辛巳」年,而所谓的「巳」就是十二生肖的蛇,所以去年是「蛇年」。而今年2002年是「壬午」年,因为「午」是十二生肖的马,所以今年2002年是「马年」。
    什 么 是 八 字 结 构
    就像前面所说的,一个人的「生辰八字」包括了他(她)出生「年」、「月」、「日」、「时」的天干与地支这两项因素,根据这些天干地支,就形成「八字」这样的东西。

    什么叫阳贵神,阴贵神

    阳贵神,指的是一种佛教中神灵的一种。

    贵神是中国古代预测学中的一个专有名词。其全称是天乙贵神,又称天乙贵人,为紫微宫门外左星南属天龙星座。


    贵神主要应用于大六壬预测学之中。它是金口诀课体的核心部分,位于第三层(三爻)。在金口诀的使用中,有两层含义:自身、十二贵神。一般情况下,贵神指“十二贵神”而言,指代本身用天乙(丑)称谓。

    十二贵神依次是:贵神(己丑)、腾蛇(丁巳)、朱雀(丙午)、(乙卯)、勾陈(戊辰)、青龙(甲寅)、天空(戊戌)、白虎(庚申)、太常(己未)、玄武(癸亥)、太阴(辛酉)、天后(壬子)。

    扩展资料:

    在大六壬预测学中,贵神的作用十分重要,可以说,差之毫厘,谬以千里。其起法,以日干来定贵神,白天用阳贵神(昼贵神),夜晚用阴贵神(夜贵神)。上述歌诀中,“甲戊庚牛羊”,即甲戊庚日用牛(丑)羊(未),第一个字为阳贵神,第二个字为阴贵神,余仿此。

    必须注意:歌诀中的生肖(地支),是一般预测学上讲的贵神,并非大六壬课中使用的贵神,而是大六壬课中贵神的起始点(落处),依此来排贵神。

    参考资料:

    百度百科-阳贵神

    百度百科-贵神

    贵神是中国古代预测学中的一个专有名词。其全称是天乙贵神,又称天乙贵人,为紫微宫门外左星南属天龙星座。
    贵神主要应用于大六壬预测学之中。它是金口诀课体的核心部分,位于第三层(三爻)。在金口诀的使用中,有两层含义:自身、十二贵神。一般情况下,贵神指“十二贵神”而言,指代本身用天乙(丑)称谓。十二贵神依次是:贵神(丑)、腾蛇(巳)、朱雀(午)、(卯)、勾陈(辰)、青龙(寅)、天空(戌)、白虎(申)、太常(未)、玄武(子)、太阴(酉)、天后(亥)。
    贵神的起法主要有两种,比较规范的一种歌诀如下:
    甲戊庚牛羊,乙己鼠猴乡。
    丙丁猪鸡位,壬癸蛇兔藏。
    六辛逢马虎,贵神分阴阳。
    在大六壬预测学中,贵神的作用十分重要,可以说,差之毫厘,谬以千里。其起法,以日干来定贵神,白天用阳贵神(昼贵神),夜晚用阴贵神(夜贵神)。上述歌诀中,“甲戊庚牛羊”,即甲戊庚日用牛(丑)羊(未),第一个字为阳贵神,第二个字为阴贵神,余仿此。
    必须注意:歌诀中的生肖(地支),是一般预测学上讲的贵神,并非大六壬课中使用的贵神,而是大六壬课中贵神的起始点(落处),依此来排贵神。
    这里,请读者记准一个重要的概念:昼夜的界定,即白天和夜晚的确定方法。大致有以下几种:
    (1)《黄帝》曰:晓昏之法,以星没为晓,星出为昏。因此,一般情况下,以星起星落为准,星落为白天,星起为夜晚。这种方法被普遍采用。
    (2)卯时起为白天,酉时起为夜晚。
    (3)阴天或下雨天,按夜晚对待,用阴贵神。
    定出使用阳贵神或阴贵神以后,还要按照一定的顺序排到课中,可以使用以下方法快速排定:贵神、腾蛇、朱雀、、勾陈、青龙、天空、白虎、太常、玄武、太阴、天后,简称为“贵腾朱六勾青,空白常玄阴后”。这个顺序,永远不变。请注意,在大六壬课中直接标注这些名词,但在金口诀中一律使用其地支来代替。
    以日干查贵神,若贵神落在亥、子、丑、寅、卯、辰上,则顺排;若贵神落在巳、午、未、申、酉、戌上,则逆排。简言之,以辰戌为分界线,贵神地支落在分界线以上为逆排,落在分界线以下为顺排。
    例如,甲子日辛未时,午位,为某人预测。由歌诀“甲戊庚牛羊”知道,甲日白天用阳贵神,阳贵神为牛(丑),而丑落在“亥、子、丑、寅、卯、辰”范围内,按规定应该顺排。从丑上起贵神,自丑、寅、卯、辰、巳、午即依次为:贵神、腾蛇、朱雀、、勾辰、青龙,简写为“贵腾朱六勾青”,显然,午上为青龙。

    天乙贵人口诀

    天乙贵人的口诀 在《渊海子平》与《三命通会》等八字书籍天乙贵人的查法里略有不同;歌诀:甲戊庚牛羊,乙己鼠猴乡,丙丁猪鸡位,壬癸蛇兔藏,庚辛逢虎马,此是贵人方。另诀:甲戊兼牛羊,乙己鼠猴乡,丙丁猪鸡位,壬癸兔蛇藏,庚辛逢马虎,此是贵人方。命中如遇此,定作紫微郎。天乙贵人以年干、日干均可查,实践证明,年干的贵人大,日干的贵人小,如果四柱中年日干都有天乙贵人,那么就是一个大贵人。 以年干或日干起贵人,地支见者为是。如乙酉甲申丙辰甲午,按丙丁猪鸡位查,丙见年支酉为贵人.四柱有贵人,遇事有人帮,遇危难之事有人解救,是逢凶化吉之星。故《三命通会》说:“天乙者,乃天上之神,在紫微垣阖门外,与太乙并列,事天皇大帝,下游三辰,家在斗牛之次……较量天人之事,名曰天乙也,其神最尊贵,所至之处,一切凶杀隐然而避。” 《烛神经》还讲:“天乙贵人遇生旺,则形貌轩昂,性灵颖悟,理义分明,不喜杂术,纯粹大器,身蕴道德,众人钦爱. 死绝则执拗自是,喜游近贵. 与劫煞并则貌有威,多谋足计. 与官符并,则文翰飘逸,高谈雄辨. 与建禄并,则文翰纯实,济惠广游,君子人也。”三车一揽赋云:天乙文星, 得之聪明智慧.惊神赋云:日干座贵, 一世清高.天乙贵人, 命中最吉之神, 若人遇之则荣, 功名早达, 官禄易进, 如命乘旺气, 终将登将相公候方位. 大小运行年至此, 亦主升官进财. 一切加临至此, 皆为吉. 凡贵人所临之处, 大概喜生旺无冲破, 道理顺. 天乙贵人遇天月二德最佳,得之者聪明智慧. 日干坐贵, 一世清高. 天乙贵人最忌刑冲克害,空亡死绝之地,遇者为祸, 福力减少, 一生劳碌.辰戌为魁罡之地,贵人不临,故辰戌二支无天乙贵人 四柱无贵人,看其胎元、命宫有贵人否. 以日干查命宫,胎元之支.倘若四柱、胎元、命宫都无贵人,如果有了事情或重大灾难难以克服,按照本人日干所缺贵人星,找属相临贵人之人相帮,往往可以逢凶化吉. 若有贵人,不管认识与否,有了困难会有人帮,而这个人往往就是本人四柱所标志的贵人,如有个落水者被人救起,落水者的四柱贵人为丑未的话,这个救命恩人往往正是属牛或属羊之人。命理名家徐墨斋老师介绍说在判断八字格局层次高低上,天乙贵人也有不可忽视的作用,顾名思义,带天乙贵人者,一生必会多接近富贵之人,自己必然也不会很差,而命中没有天乙贵人的人,即便格局高,往往也是暴发户而已。

    讨论天乙贵人,天乙贵人两种说法是全对还是只有一种对? 还有甲羊戊庚牛呢至于哪个准确不好说六壬课古传是甲戊庚牛羊,清代以后提出用甲羊戊庚牛,原理借鉴了西洋历法,从礼数讲更符合科学道理,古传贵人用法,诸书皆无根据,但是都一直这么用,也从来没出过错,这事大六壬起贵人争议之一,从八字上讲,用神煞没有任何意义,就没必要讨论了

    什么是天乙贵人 天乙贵人是四柱神煞之一。甲戊并牛羊, 乙己鼠猴乡, 丙丁猪鸡位, 壬癸兔蛇藏, 庚辛逢虎马, 此是贵人方。
    天乙贵人命旺夫,需四象之气有利于丈夫,古代有口诀称“朱雀玄武顺阴阳”如旺夫需要带橘子石手链这样可以做到顺和阴阳,之后要按照丈夫的生日在结印册上添加结印古代称作是“青龙白虎避不祥”农历3到5月出生的需添加“羽心,竹内古河,夕城”3个结印。农历6到8月出生的需添加“青竹丹枫,云月舞鹤,扶桑伞幡”3个结印。农历9到11月生的需添加“音无响子,云松,五音分金”3个结印。农历12到2月出生的需添加“竹雀,刳舟剡楫,P痢3个结印。古代人认为这样天乙贵人命可以化解丈夫的灾祸。
    天乙贵人,命中最吉之神,若人遇之则荣,功名早达,官禄易进,如命乘旺气,终将登将相公候方位. 大小运行年至此,亦主升官进财. 一切加临至此,皆为吉. 凡贵人所临之处,大概喜生旺无冲破,道理顺. 天乙贵人遇天月二德最佳,得之者聪明智慧. 日干坐贵,一世清高. 天乙贵人最忌刑冲克害,空亡死绝之地,遇者为祸,福力减少,一生劳碌.辰戌为魁罡之地,贵人不临,故辰戌二支无天乙贵人.天乙一般还区分阴贵人和阳贵人,阴贵人也叫做玉堂贵人。区分阴阳贵人的方法是以用事时间或者出生时间看,如果在晚上则是使用阴贵人,白天则是使用阳贵人。又有以节令的冬至和夏至区分阴阳贵人。但是使用当中大部分以子时和午时进行区分。

    七星堂天乙贵人表,具体的生肖说出来 讨

    八字关于庚在寅为天乙贵人有两种看法,我不知道该听谁的。 第一种,歌诀:甲戊兼牛羊, 都对。

    详解八字天乙贵人是什么意思,天乙贵人查法 发八字看下

    关于八字天乙贵神 《渊海子平》关于天乙贵人口诀:甲戊兼牛羊,乙己鼠猴乡,丙丁猪鸡位,壬癸蛇兔藏,庚辛逢虎马,此是贵人方。
    其实上古籍并无年干有贵人之说,主要是以日干为主,如甲日干,见柱中有丑未之字则为有贵人。
    当代命学家大多以年干查贵人为福力大,这个只有仁者见仁,智者见智,自己实践之后才知道了。
    天乙贵人为天上吉神之首,古籍多以命逢天乙贵人之人,多以聪明才智论之,配合八字美者,更是贵不可言。
    如《三车一览赋》云:天乙文星,得之者聪明智慧。
    《惊神赋》云:日干坐贵,一世清高。
    《通明赋》云:贵压三刑终执正,一作政。
    《秘诀》云:贵人喜合。又云:为人正大者,天乙生旺。
    但实际天乙贵人逢凶化吉之力更大,本人实践命例之中,命中带天乙贵人者,多数在遇到最困难最无助的时候,事情终会出现转机。这个有别于其他命理的吉神。

    八字里面有天乙天德贵人星好处在哪里 天乙贵人,天德贵人都是四柱神煞之一。
    八字中如何查找天乙贵人,天德贵人?
    天乙贵人口诀:甲戊并牛羊, 乙己鼠猴乡, 丙丁猪鸡位, 壬癸兔蛇藏, 庚辛逢虎马, 此是贵人方。
    天德贵人正月生者见丁, 二月生者见申,三月生者见壬, 四月生者见辛,五月生者见亥, 六月生者见甲,七月生者见癸, 八月生者见寅,九月生者见丙, 十月生者见乙,十一月生者见巳, 十二月生者见庚。凡四柱年月日时上见者为有天德贵人。
    带有天乙贵人,天德贵人的好处:
    天乙贵人,命中最吉之神,若人遇之则荣,功名早达,官禄易进,如命乘旺气,终将登将相公候方位. 大小运行年至此,亦主升官进财. 一切加临至此,皆为吉. 凡贵人所临之处,大概喜生旺无冲破,道理顺. 尤其女命最为旺夫。
    《子平赋》说: 印绶得同天德,官刑不至,至老无灾.凡八字中有天德贵人、月德贵人,其人恺悌慈祥,待人至诚仁厚.古诗云:天德原来大吉昌,若逢日时更为良,修文必定登科甲,庶俗营谋百事强

    天乙贵人怎么查 10分 ,一、四柱神煞之一。 甲戊见牛羊, 乙己鼠猴乡, 丙丁猪鸡位, 壬癸兔蛇藏, 庚辛逢虎马, 此是贵人方. 天乙者,乃天上之神,在紫微垣、阊阖门外,与太乙并列,事天皇大帝,下游三辰,家在己丑斗牛之次,出乎己未井鬼之舍,执玉衡较量天人之事,名曰在乙也。其神最尊贵,所至之处,一切凶煞隐然而避。二、查法说明查法: 以日干起贵人, 地支见者为是。 如乙酉 甲申 丙辰 甲午, 按丙丁猪鸡位查, 丙见年支酉为贵人.四柱有贵人, 遇事有人帮, 遇危难之事有人解救, 是逢凶化吉之星。 故《三命通会》说:“天乙者, 乃天上之神, 在紫微垣阖门外, 与太乙并列, 事天皇大帝,下游三辰, 家在斗牛之次……较量天人之事, 名曰天乙也, 其神最尊贵,所至之处,一切凶杀隐然而避。” 《烛神经》还讲:“天乙贵人遇生旺, 则形貌轩昂, 性灵颖悟,理义分明, 不喜杂术, 纯粹大器, 身蕴道德, 众人钦爱. 死绝则执拗自是, 喜游近贵. 与劫煞并则貌有威, 多谋足计. 与官符并, 则文翰飘逸, 高谈雄辨. 与建禄并, 则文翰纯实, 济惠广游, 君子人也。” 四柱无贵人, 看其胎元、命宫有贵人否. 以日干查命宫, 胎元之支.倘若四柱、胎元、命宫都无贵人, 如果有了事情或重大灾难难以克服, 按照本人日干所缺贵人星, 找属相临贵人之人相帮, 往往可以逢凶化吉. 若有贵人,不管认识与否, 有了困难会有人帮, 而这个人往往就是本人四柱所标志的贵人,如有个落水者被人救起, 落水者的四柱贵人为丑未的话, 这个救命恩人往往正是属牛或属羊之人.三、古籍论述《三车一揽》赋云:天乙文星, 得之聪明智慧.《惊神赋》云:日干座贵, 一世清高.天乙贵人, 命中最吉之神, 若人遇之则荣, 功名早达, 官禄易进, 如命乘旺气, 终将登将相公候方位. 大小运行年至此, 亦主升官进财. 一切加临至此, 皆为吉. 凡贵人所临之处, 大概喜生旺无冲破, 道理顺. 天乙贵人遇天月二德最佳,得之者聪明智慧. 日干坐贵, 一世清高. 天乙贵人最忌刑冲克害, 空亡死绝之地,遇者为祸, 福力减少, 一生劳碌.辰戌为魁罡之地,贵人不临,故辰戌二支无天乙贵人. 天乙一般还区分阴贵人和阳贵人,阴贵人也叫做玉堂贵人。区分阴阳贵人的方法是以用事时间或者出生时间看,如果在晚上则是使用阴贵人,白天则是使用阳贵人。又有以节令的冬至和夏至区分阴阳贵人。但是使用当中大部分以子时和午时进行区分。 《壶中子》云:贵人分治昼夜,各自专权,以昼生遇昼贵,夜生遇夜贵,为得力。或以子后为昼,午后为夜;或以日出为昼,日入为夜,皆是臆说。不若只以寅申分阴阳,冬至后用阳贵,夏至后阴贵。人命一阳生后遇阳贵为得力,一阴生后遇阴贵为得力。《三车一览》则以甲阳木乘少阳之气生乎东方,至巳而用事毕矣,故退藏于未而为贵。庚阳金乘少阴之气而生乎西,至亥而用事毕矣,故退藏于丑而为贵。戊阳土冲和中央播于四时,甲因之,万物生;庚因之,万物成,则生成之理毕矣。乙乃阴木,己乃阴土,二位无气失类而无所居,必待申子生旺水土滋养充实补助不足,此二者喜见申子而为贵。丙丁之火当盛夏至酷而害万物,性熄于酉,藏于亥,以西北成齐之气而和,此二者以酉亥阴气和而为贵。壬癸之水至穷冬则其性严而杀万物,惟啬于卯,潜于巳,以东南温燠之气而和,此二者以巳卯阳气和而为贵。辛乃阴金,执方不能自化,须假寅午生旺之火锉刚革而成形为贵。《广录》云:甲阳木、戊阳土、庚阳金,皆喜土位。未者,土之正位;丑者,土安静之......>>

    天乙贵人歌中甲戊庚牛羊对还是甲戊并牛羊对 都一样。甲戊庚遇丑未,丑是牛,未是羊。就是遇天乙贵人。

    什么是天乙贵人

    问题一:你好,谢谢你上次对我问题的回答,但是我不明白天乙贵人是什么意思,请你给我通俗一点解释一下好吗 天乙贵人为八字中最大的贵人,也是命理的终身贵人.天乙贵人主财运、事业、感情、婚姻、大运等.可平衡命理五行.弥补命理的缺陷.因为是第一大贵人,可斩小人.有贵人相助,可逢凶化吉.带天乙贵人者,一生必会多接近富贵之人.
    天乙贵,三命中弧吉之神。若人遇之则荣,功名早达,官禄亦易近.,如三命皆乘旺气,终登将相公侯之位.

    问题二:指迷算命中的天乙贵人是什么意思,什么叫天乙贵人 指迷算命中的天乙贵人是四柱神煞之一。 神煞包括吉神和凶煞。源于远古的汉族神话传说。谓能致祸福于人类。甲戊庚牛羊, 乙己鼠猴乡, 丙丁猪鸡位, 壬癸蛇兔藏, 六辛逢马虎, 此是贵人方。 天乙者,乃天上之神,在紫微垣、阊阖门外,与太乙并列,事天皇大帝,下游三辰,家在己丑斗牛之次,出乎己未井鬼之舍,执玉衡较量天人之事,名曰在乙也。其神最尊贵,所至之处,一切凶煞隐然而避。 查法 以年干或日干起贵人,地支见者为是。如乙酉甲申丙辰甲午,按丙丁猪鸡位查,丙见年支酉为贵人.四柱有贵人,遇事有人帮,遇危难之事有人解救,是逢凶化吉之星。故《三命通会》说:“天乙者,乃天上之神,在紫微垣阖门外,与太乙并列,事天皇大帝,下游三辰,家在斗牛之次……较量天人之事,名曰天乙也,其神最尊贵,所至之处,一切凶杀隐然而避。” 《烛神经》还讲:“天乙贵人遇生旺,则形貌轩昂,性灵颖悟,理义分明,不喜杂术,纯粹大器,身蕴道德,众人钦爱. 死绝则执拗自是,喜游近贵. 与劫煞并则貌有威,多谋足计. 与官符并,则文翰飘逸,高谈雄辨. 与建禄并,则文翰纯实,济惠广游,君子人也。” 三车一揽赋云:天乙文星, 得之聪明智慧.惊神赋云:日干座贵, 一世清高.天乙贵人, 命中最吉之神, 若人遇之则荣, 功名早达, 官禄易进, 如命乘旺气, 终将登将相公候方位. 大小运行年至此, 亦主升官进财. 一切加临至此, 皆为吉. 凡贵人所临之处, 大概喜生旺无冲破, 道理顺. 天乙贵人遇天月二德最佳,得之者聪明智慧. 日干坐贵, 一世清高. 天乙贵人最忌刑冲克害,空亡死绝之地,遇者为祸, 福力减少, 一生劳碌.辰戌为魁罡之地,贵人不临,故辰戌二支无天乙贵人。 在《渊海子平》与《三命通会》等八字书籍天乙贵人的查法里略有不同; 歌诀:甲戊庚牛羊,乙己鼠猴乡, 丙丁猪鸡位,壬癸蛇兔藏, 六辛逢虎马,此是贵人方。 另诀: 甲戊兼牛羊,乙己鼠猴乡, 丙丁猪鸡位,壬癸兔蛇藏, 庚辛逢马虎,此是贵人方。 命中如遇此,定作紫微郎。 天乙贵人以年干、日干均可查,实践证明,年干的贵人大,日干的贵人小,如果四柱中年日干都有天乙贵人,那么就是一个大贵人。 天乙贵人,八字命局中,出生日干遇到上表中的地支,则为天乙贵人。如:己日见申子。 天乙贵人是逢凶化吉,身体健康,心地善良,人缘好的神煞,并不象以前的书说的那样“贵人多了不好,尤其女命贵人多了其情不专……”;相反,贵人越多越好DD贵人越多心地越善良、身体越健康、人缘越好越容易成功,越能逢凶化吉,越正气凛然……这就是为什么有些人历经了无数次生死大灾眼看就没救了却没想又活过来了,而有的人只是弄伤了一点点却由于被人为的延误而丧命的原因。 天乙贵人还可以起到增减吉凶的作用:如财星为用而天乙贵人临之则财气大增,如财星为忌而贵人临之则财之凶性被减弱,依此类推。 四柱无贵人,看其胎元、命宫是否有贵人。以日干查命宫,胎元之支。倘若四柱、胎元、命宫都无贵人,如果有了事情或重大灾难难以克服,按照本人日干所缺贵人星,找属相临贵人之人相帮,往往可以逢凶化吉。若有贵人,不管认识与否,有了困难会有人帮,而这个人往往就是本人四柱所标志的贵人,如有个落水者被人救起,如果落水者的四柱贵人为丑未的话,这个救命恩人往往正是属牛或属羊之人。

    问题三:什么是天乙贵人 天乙贵人是四柱神煞之一。甲戊并牛羊, 乙己鼠猴乡, 丙丁猪鸡位, 壬癸兔蛇藏, 庚辛逢虎马, 此是贵人方。
    天乙贵人命旺夫,需四象之气有利于丈夫,古代有口诀称“朱雀玄武顺阴阳”如旺夫需要带橘子石手链这样可以做到顺和阴阳,之后要按照丈夫的生日在结印册上添加结印古代称作是“青龙白虎避不祥”农历3到5月出生的需添加“羽心,竹内古河,夕城”3个结印。农历6到8月出生的需添加“青竹丹枫,云月舞鹤,扶桑伞幡”3个结印。农历9到11月生的需添加“音无响子,云松,五音分金”3个结印。农历12到2月出生的需添加“竹雀,刳舟剡楫,P痢3个结印。古代人认为这样天乙贵人命可以化解丈夫的灾祸。
    天乙贵人,命中最吉之神,若人遇之则荣,功名早达,官禄易进,如命乘旺气,终将登将相公候方位. 大小运行年至此,亦主升官进财. 一切加临至此,皆为吉. 凡贵人所临之处,大概喜生旺无冲破,道理顺. 天乙贵人遇天月二德最佳,得之者聪明智慧. 日干坐贵,一世清高. 天乙贵人最忌刑冲克害,空亡死绝之地,遇者为祸,福力减少,一生劳碌.辰戌为魁罡之地,贵人不临,故辰戌二支无天乙贵人.天乙一般还区分阴贵人和阳贵人,阴贵人也叫做玉堂贵人。区分阴阳贵人的方法是以用事时间或者出生时间看,如果在晚上则是使用阴贵人,白天则是使用阳贵人。又有以节令的冬至和夏至区分阴阳贵人。但是使用当中大部分以子时和午时进行区分。

    问题四:天乙贵人是什么意思?怎么看 天乙贵人是四柱神煞之一。
    天乙贵人,命中最吉之神,若人遇之则荣,功名早达,官禄易进,如命乘旺气,终将登将相公候方位. 大小运行年至此,亦主升官进财. 一切加临至此,皆为吉. 凡贵人所临之处,大概喜生旺无冲破,道理顺. 天乙贵人遇天月二德最佳,得之者聪明智慧. 日干坐贵,一世清高. 天乙贵人最忌刑冲克害,空亡死绝之地,遇者为祸,福力减少,一生劳碌.辰戌为魁罡之地,贵人不临,故辰戌二支无天乙贵人.天乙一般还区分阴贵人和阳贵人,阴贵人也叫做玉堂贵人。区分阴阳贵人的方法是以用事时间或者出生时间看,如果在晚上则是使用阴贵人,白天则是使用阳贵人。又有以节令的冬至和夏至区分阴阳贵人。但是使用当中大部分以子时和午时进行区分。
    查法:
    甲戊并牛羊, 乙己鼠猴乡, 丙丁猪鸡位, 壬癸兔蛇藏, 庚辛逢虎马, 此是贵人方。
    以年干或日干起贵人,地支见者为是。如乙酉甲申丙辰甲午,按丙丁猪鸡位查,丙见年支酉为贵人.四柱有贵人,遇事有人帮,遇危难之事有人解救,是逢凶化吉之星。故《三命通会》说:“天乙者,乃天上之神,在紫微垣阖门外,与太乙并列,事天皇大帝,下游三辰,家在斗牛之次……较量天人之事,名曰天乙也,其神最尊贵,所至之处,一切凶杀隐然而避。” 《烛神经》还讲:“天乙贵人遇生旺,则形貌轩昂,性灵颖悟,理义分明,不喜杂术,纯粹大器,身蕴道德,众人钦爱. 死绝则执拗自是,喜游近贵. 与劫煞并则貌有威,多谋足计. 与官符并,则文翰飘逸,高谈雄辨. 与建禄并,则文翰纯实,济惠广游,君子人也。”
    三车一揽赋云:天乙文星, 得之聪明智慧.惊神赋云:日干座贵, 一世清高.天乙贵人, 命中最吉之神, 若人遇之则荣, 功名早达, 官禄易进, 如命乘旺气, 终将登将相公候方位. 大小运行年至此, 亦主升官进财. 一切加临至此, 皆为吉. 凡贵人所临之处, 大概喜生旺无冲破, 道理顺. 天乙贵人遇天月二德最佳,得之者聪明智慧. 日干坐贵, 一世清高. 天乙贵人最忌刑冲克害, 空亡死绝之地,遇者为祸, 福力减少, 一生劳碌.辰戌为魁罡之地,贵人不临,故辰戌二支无天乙贵人

    问题五:八字里有天乙贵人和三个将星是什么意思 可以呀,天乙贵人就是那个在重要时刻帮你一把的人,几乎可以算得上是恩人了,将星,将者,兵也

    问题六:什么是天乙贵人 论天乙贵人
    天乙者,乃天上之神,在紫微垣、阊阖门外,与太乙并列,事天皇大帝,下游三辰,家在己丑斗牛之次,出乎己未井鬼之舍,执玉衡较量天人之事,名曰在乙也。其神最尊贵,所至之处,一切凶煞隐然而避。
    《壶中子》云:贵人分治昼夜,各自专权,以昼生遇昼贵,夜生遇夜贵,为得力。或以子后为昼,午后为夜;或以日出为昼,日入为夜,皆是臆说。不若只以寅申分阴阳,冬至后用阳贵,夏至后阴贵。人命一阳生后遇阳贵为得力,一阴生后遇阴贵为得力。《三车一览》则以甲阳木乘少阳之气生乎东方,至巳而用事毕矣,故退藏于未而为贵。庚阳金乘少阴之气而生乎西,至亥而用事毕矣,故退藏于丑而为贵。戊阳土冲和中央播于四时,甲因之,万物生;庚因之,万物成,则生成之理毕矣。乙乃阴木,己乃阴土,二位无气失类而无所居,必待申子生旺水土滋养充实补助不足,此二者喜见申子而为贵。丙丁之火当盛夏至酷而害万物,性熄于酉,藏于亥,以西北成齐之气而和,此二者以酉亥阴气和而为贵。壬癸之水至穷冬则其性严而杀万物,惟啬于卯,潜于巳,以东南温燠之气而和,此二者以巳卯阳气和而为贵。辛乃阴金,执方不能自化,须假寅午生旺之火锉刚革而成形为贵。《广录》云:甲阳木、戊阳土、庚阳金,皆喜土位。未者,土之正位;丑者,土安静之地,所以牛羊为贵。细分之,甲尤喜未,庚尤喜丑,各归其库也,戊子、戊寅、戊午喜丑,丑者、火人胎养之乡,戊辰、戊申、戊戌喜未,未者,木人之库,土人生旺之位也。乙者,阴木;巳者,阴土,阴土喜生旺,阴木爱阳水,所以鼠猴为贵。然乙尤喜子,子者,水之旺乡;己尤喜申,申者,坤之正位。丙丁属火,火墓在戌;壬癸属水,水墓在辰。辰戌,魁罡之地,贵人不临,故寻寄火贵于酉亥,寄水贵于卯巳,皆归根复命之乡。六幸阴金,喜阳火生旺之地,故以马虎为贵。更宜以纳音互换。推寻须比和,则其贵为福,若丙火得酉,火至此死,焉足贵哉!
    阎东叟云:论天乙贵,须就五行喜忌,如甲人有戊有庚,得癸未、乙丑,遇二吉而带印为上,遁见丁丑、辛未者次之,乃三阴喜在印库。乙人得戊申、庚子生旺之土,己人得甲申、丙子生旺之水,此阴木阴土喜于财旺。丙丁得丁酉、乙亥,壬癸得乙卯、癸巳。此水火不嫌死绝。六辛得丙寅、丙午,此阴金不嫌鬼胜,得二为上,得一次之。《紫虚局》以此为贵人入庙,遇者主金紫贵。
    《八字金书》论贵神,又分优劣,即前六十甲子吉凶,其归要与禄、马同窠,不犯交退,伏神,支干相合为贵,紧要在月日时支干相合。
    林开论天乙相合,如甲子见己未,无死绝、冲破、空亡,更有福神助,至贵。如犯上忌减力,又多难无福。戊子见己丑,不犯上忌,更有福助,此为次格。有死绝减力,有冲破、空亡,风尘吏也。辛未见庚寅,不犯上忌,有福助,为第三等;死绝减力,冲破、空亡,平生多难,卑冗官耳。
    阎东叟论贵合贵食,如甲得己丑、己未,戊得癸丑、癸未,庚得乙丑、乙未,乙得庚子、庚申,己得甲子、甲申,丙得辛酉、辛亥,丁得壬寅,壬辰,如此类谓之贵合。甲食丙,乙食丁,丙丁贵在酉亥,甲得丙寅、丙辰,乙得丁酉、丁亥;庚食壬,辛食癸,壬癸贵在卯巳,庚得壬申、壬戌,辛得癸卯、癸巳,如此类谓之贵食。有贵合则官多荣显,有贵食则禄多称意,三者兼之,官高禄重。
    《三命提要》以天乙在贵神上,如甲戊庚在子午,则子合丑,午合未。乙己在丑巳,丙丁在寅辰,壬癸在申戌,辛在未亥,皆主大福,遇两合以上尤贵。
    《宝鉴》有天乙扶身,取贵人夹拥太岁,如壬寅人得甲寅日时,壬贵在卯,甲癸在丑夹拥乎寅,丙申人得戊申准此。入贵格,别无刑冲,主一生少病,早年享福;常格得之,终身无刑狱之灾。
    有干夹贵神,如甲戊庚人得丑未,日时上却带甲戊庚一字,主显异。......>>

    问题七:什么是天乙贵人 黄昏91 :你好。
    【天乙贵人】:《三命指掌》云:天乙贵人者,三命中最吉之神也,若人遇之,主荣名早达,官禄易近,若更三命皆承旺气,终登将相公卿之位。大小运行年至此,亦主迁官进财。一切加临至此,皆为吉兆。
    看法以日干为主,查看四柱的地支。例如,甲日出生的人,地支中有丑、未,就是命带【天乙贵人】。
    命诀:甲午兼牛羊,乙己鼠猴乡,丙丁猪鸡位,壬癸兔蛇藏,庚辛逢马虎,此是贵人方。
    祝您好运。

    问题八:天乙贵人日柱生,是什么意思? 天乙贵人(以日干、年干起,以日干时干为主)甲戊庚牛羊,乙己鼠猴乡,丙丁猪鸡位,壬癸兔蛇藏,六辛逢马虎,此是贵人方。
    1、贵人就是对自己有大帮助的人,命中逢之还能逢凶化吉。贵人属于吉神,吉则更吉,凶可减凶,若贵人临于八字喜用的地支上,则贵人的作用更大,临于八字所忌的支上,贵人可以减一点凶。
    2、贵人有时候是指有权力或有财力的帮助者,如得到当官的,或者是有钱人的帮助。
    3、命逢贵人可以“出入近贵”,意思是会和当官的或有钱人打交道的时候多。
    4、八字有贵人几乎随时随地都会得到别人的帮助,而这些人也不一定个个都有权或有钱,有些可能是自己从不认识的人。
    5、天乙贵人有“荣”、“显”的意味在里面,如果八字五行配合属富贵之命,又带贵人的话,那么这种“荣显的好”,就表现得更为突出。
    6、日贵格:丁酉、丁亥、癸巳、癸卯日出生者,日柱地支为贵人,日支为配偶宫,表示配偶是自己的贵人。男子可能得到美妻,有妻相助;女子可嫁贵夫,有夫相助。日支自坐贵人者,外表满面秀气英俊,聪明而且比较斯文,为人干脆,肚子里没那么多弯弯拐拐,有仁德,为人谦虚。此格大怕日支遭刑冲破害,则吉中有凶,不为全美。又分昼贵夜贵,丁亥、癸巳日喜白天出生,丁酉、癸卯日喜夜晚出生。

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